讲座|婚恋中的偶像破碎与心灵成长（四）：爱的蜕变第二步——“立”

想要重新修复破碎的亲密关系，外在的小修小补都是无济于事的。只有真正经历从破碎到站立的内心成长，才能带来爱的蜕变。

日前，一位从事十年心理学研究的高教授，结合真实的婚姻案例，通过讲座的方式，为大家分享了主题为“婚恋中的偶像破碎与心灵成长”的内容。

以下为第四部分内容——爱的蜕变：第二步“立”。

“破”之后的“立”，需要我们做什么呢？

像撒玛利亚妇人一样找耶稣“取水”

高教授分享说：“‘立’的过程就是将目标转向上帝、追求认识上帝，并经历基督爱的满足和喜乐、在基督里得到的医治和触摸，与基督建立更深相交的关系。从而，个人生命被修复与更新，得到一份成熟的爱。这是最核心、最本质的心灵医治与成长。这个过程人会享受平安与喜乐，人的缺口真正在上帝的爱中得到了满足。”

高教授引用耶稣和撒玛利亚妇人的对话，为听众解释到：“撒玛利亚妇人因为内心有缺失，所以不断寻找男人来索取爱。她在打水的时候，耶稣就指出如果你要喝这井里的水，就还会渴；如果再用从男人身上得到满足的方式来得到爱，把男人作为偶像，是无法缓解你内心中真正饥渴的。只有在我的活水里，才能得满足。”

像大麻风病人一样让耶稣“摸头”

高教授提到那个长大麻风病人得医治的故事，说：“我们内心的缺失被主触摸，心灵的创伤便得医治。马太福音中那个长大麻疯的去拜耶稣说：‘主若肯，必能叫我洁净了。’耶稣伸手摸他说：‘我肯，你洁净了吧！’他的大麻疯立刻就洁净了。”

他继续讲到：“那个大麻风病人想必一定非常绝望，因为没人能医治他。最后他只能将自己倾倒在主的面前，也相信主会能医治他。这么看，我们得医治的条件就是对耶稣有信心，把自己的渴望表达在主面前，耶稣就医治，因为祂是有医治能力的。”

“为什么耶稣要伸手摸这个人呢？耶稣有没有能力直接将他医治呢？”高教授问。

他向听众解释说：“心灵得医治很重要的是我们和上帝建立关系。但是建立关系并不只是我们祷告，上帝垂听了，关系似乎只建立在空中了。但与上帝的关系应该是非常实际的。我们有没有实际感受到那种临在感、接触感，那会带来真正的医治。如果只是头脑中理性上知道上帝爱你，没有真正的关系，内在医治是达不到效果的。”

“在那个年代，是没有一个人愿意去摸大麻风病人的，因为不洁净。但耶稣去摸他，代表耶稣对他的接纳、肯定和包容，这是对他无限的爱。再想想，他得大麻风而长期被社会排斥、歧视，其实心灵也充满了自卑、孤独的疾病。因此，通过上帝的触摸，不仅肉体的大麻风病被医治了，心灵也被医治了。”

高教授强调说：“当人将自己的缺失带到上帝面前，上帝也会触摸我们，医治我们心灵的创伤。那一刻，你会完全得到带有疗愈性的根本改变。这就是上帝对人触摸的爱。而我们很多时候会处在头脑、理性层面里，并没有把自己完全敞开，没有向主有这份渴求和信心，那便达不到这种疗愈的效果。”

像税吏撒该一样接待耶稣进门

高教授又从税吏撒该的故事讲到：“我们知道撒该是个税吏长，很有钱。但他改变后，可以将自己所有的一半给穷人，甚至可以四倍偿还曾被自己讹了的人。从一个索取到给予的翻转，说明他的内心从贫穷变得富有。而他过去用钱财来填补自己，现在却可以因为耶稣对他的爱与接纳而去舍弃和施舍钱财。”

“如果我们没有与上帝发生关系，就会一直盯着伴侣，反复纠结他为什么没有用期待的方式对待我。其实，耶稣能改变撒该，祂也可以改变你和我。最重要的是我们要接待耶稣来到自己的家中。在祂的爱中被光照，为自己的罪和不义悔改，让缺失的部分得祂医治，那么我们也会被翻转，结出好行为的果子。从此不再索求伴侣，反而能用上帝的爱接纳伴侣，向伴侣发出四倍、十倍、甚至百倍的爱。因为上帝是爱的源头，祂先爱了我们，我们才会去爱。”高教授提醒听众。

这个阶段虽有疼痛但也很有价值，高教授指出：“我们与上帝的关系更加深刻；个人的人格得以成长和完善，心灵的创伤得以修复；行为模式与心态都改变了；与伴侣的关系自然被重新建立，既又界限和尊重，又不偏执与索取了。会体验到平安、喜乐、满足与被尊重。”

高教授梳理了整个主题讲座，他总结到：“起初，因为爱的缺失，人在婚姻中寻求并制造偶像，但未真正获得满足；接着上帝通过婚姻问题来破碎偶像，人经历罪的痛苦和心灵的挣扎；慢慢地，十字架的爱修复人里面的缺失，人在基督里悔改重生、得医治、得释放。最后人从上帝那里支取爱，生命成长、认识到爱的真谛，开始在婚姻中效法基督、舍己爱人。”

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